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曾國藩:天道忌巧,去偽而守拙

作者:佚名來源:古典文學網發表于:2020-06-04 00:59:46閱讀:

  “天道忌巧”,人生要有笨拙的功夫。語出曾國藩,當時的晚清,在一種虛浮、圓滑、取巧的氛圍中,因此曾國藩大膽“去偽而守拙”。

  以天下之至誠應對天下之至偽,以天下之至拙應對天下之至巧。

  原文:

  天道忌巧,天道忌貳,天道忌盈。

  天道忌巧,是指不要走捷徑,人生的路一步一步地走,世上沒有捷徑可走,要撲下身子,扎扎實實地去做。

  天道忌貳,貳就是不忠誠。誠為人之本,不誠則無以立。

  天道忌盈,就是忌滿。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,人道惡盈而好謙,鬼神害盈而福謙。日中則昃,月盈則虧。

  其實不論什么時代,大道至簡,都是一分耕耘一分收獲。天才往往困于他的天才,超前時代,并因此隕落,而腳踏實地的庸才,才運籌帷幄,臻至成功。

  理念:志之所向,金石為開

  許多人心目中的曾國藩是權謀家的代表,這是對他的誤解。曾國藩的領導藝術雖不無權謀因素,但其核心卻是“忠義血性”的儒家理念。

  曾國藩生于雍、乾后,舉國風氣的敗壞,幾乎達到了頂點。在曾國藩看來,最可怕的不是太平軍的造反,而是統治階級本身的人心陷溺、人欲橫流。

  因此,曾國藩與羅澤南等人,宣講舉世都不宣講的儒家學說,以傳承圣人的價值體系為己任,最終排除千難萬險,成就了“以轉移社會風氣來造就一代之人次”的功業。

  用人:尚樸實,耐勞苦

  如果說在理念上曾國藩高揚的是“血性忠義”,那么在人才的選拔上,他選擇的則是能夠切實認同這種理念并加以踐行的“樸拙之人”。

  曾國藩從最根本的選人環節入手,提出軍官一定要選“質直而曉軍事之君子”,兵勇則一定要選“樸實而有土氣之農夫”。

  湘軍靠什么打勝仗?靠什么持續地打勝仗?就是這種“尚樸實,耐勞苦”的作風。曾國藩的用人,從表面看來迂闊笨拙,其實正是他的過人之處。

  治事:大處著眼,小處下手

  管理最忌諱的就是全無實際而空談誤事。曾國藩從一開始就對此有深刻的認識,他強調“軍事是極質之事”,來不得半點虛浮的東西。他厭惡聽到高談闊論,只喜歡平實之言、平實之行。

  曾國藩的管理風格亦是以“勤、實”二字為核心。他認為,帶兵一定要腳踏實地,勤勤懇懇,一步步地從小事做起,才能日積月累,見到成效。

  作戰:扎硬寨,打死仗

  曾國藩用兵,很少有出奇制勝的戰例,他有自知之明,不高估自己的能力,不低估對手的智商,由此發展出了一套“扎硬寨,打死仗”的笨工夫,穩慎徐圖,穩扎穩打,反而一步步地在與太平軍的作戰中占盡了上風。

  組織:還我真面,復我固有

  曾國藩說過:“馭將之道,最貴推誠,不貴權術。”在曾國藩的身體力行之下,湘軍形成了一種坦誠相待、相互信任、相互支持的組織文化。這種坦誠相待的“湘軍精神”,也是湘軍凝聚力和戰斗力的來源。

  心性:成敗聽之于天,毀譽聽之于人

  曾國藩的一生,可以說是屢戰屢敗,充滿了挫折與逆境,但他的過人之處,就在于他以“男兒自立,必須有倔強之氣”的意志力量堅持到了最后。

  曾國藩說:“天下事,未有不由艱苦得來,而可大可久者也。”取巧只是小聰明,只會得利于一時;拙誠才是大智慧,方可奠基于長遠。

  梁啟超這樣評價:曾國藩并沒有超群絕倫的才華,在當時的著名人物中,他被認為是最遲鈍愚拙的一位。他的一生,也一直在逆境之中,然而他立德、立功、立言,達到了古人所說的三不朽的境界,這是什么原因呢?

  他一生得力的地方,就在于立志自拔于流俗,而困而知,而勉而行,歷盡百千險阻而不屈服,如此而已!

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